做好情志养生的这些关键点,生命不仅有长度更有宽度

2023-10-18

情志养生


明星李玟因抑郁走上绝路的新闻,令很多人唏嘘不已。热爱中医的人都说,她如果能够用情志养生的方法调节一下自己,她的人生将会被改写。


现代社会人人都感受到亚历山大,夏日炎炎,更容易令人心烦易燥,心绪不宁,此时运用情志养生,将更有助于我们长寿,具体可以从以下几个关键点入手。

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01 夏应"养长"

《黄帝内经》认为夏天应该"使志无怒,使华英成秀。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养生之道也"。


意思是说,在夏天要使人的精神像自然界的万物一样郁郁葱葱,蓬勃向上,心情愉悦,切忌发怒,使机体的气机宣畅。在精神调养上,祖国医学认为夏季要"长"。精神要充沛、饱满、情绪外向,如万物蓬勃生长一样,这就是"夏养长",因为只有神气充足,人体的机能才旺盛而协调。


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02 静养神

中医认为"得神者昌,失神者亡"。调神摄生,首贵静养。《黄帝内经》说:"静则神藏,躁则神亡。"因此,养神之道贵在一个"静"字,使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态,做到摒除杂念,内无所蓄,外无所逐。


在这种状态下,"清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害",这样有利于防病去疾、促进健康,有利于抗衰防老、益寿延年。


有些人会问,夏天不是要"养长"吗,现在又说养静,这不是矛盾吗?其实夏天养长是养一种生发的状态,多做户外运动,多与人交往,多想积极开朗的事,这样心情才能畅达。


而"养静"就是要心情平静,不急不躁,通过自我调理或户外运动等方式把心中之抑郁、燥热等散发出来,正所谓心静自然凉,心宁而神安。


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03 调情志

《黄帝内经》中强调:"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。"意思是说,一个人如果能够保持精神情绪的恬静、安详,不要有太多的欲望和杂念,体内的真气就会始终保持充足的状态,怎么会得病呢?


汉代名医张仲景在《金匮要略方论》中说道"千般难,不越三条",即六淫、七情、饮食劳伤。


可见在古代人们就已经认识到了七情不仅是致病的因素之一,而且是很重要的因素,现代医学也证实不良的情绪可以导致多种疾病。


所以调养情志是中医养生防病治病的重要组成部分。

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04 重养德

讲究养生之道,必须注重道德修养,养生贵在养性,而养性首先要养德。古代学者早就提出"仁者寿"的理论。孔子在《中庸》中提出"修生以道,修道以仁","大德必得其寿",即有高尚道德修养的人,才能获得高寿。


良好的道德情操,是心理健康的重要标志。《孙真人卫生歌》说得好:"世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。"这是修身养性的至理。


唐代名医孙思邈不受名利之诱,献身医道,为大众解除疾苦。凡病家请求出诊,他从不瞻前顾后,不考虑自己的吉凶安危,也不惧怕路途遥远艰险,无论昼夜寒暑、饥渴疲劳,都要"一心赴救",而且从不问病患地位高低,贵贱贫富,也不念恩怨亲疏,一视同仁。


他不仅在工作中不辞劳苦,而且在医学研究上孜孜不倦,在古稀之年写下了《千金要方》,直至百岁高龄,仍然思路敏捷,老而不衰,完成了《千金翼方》,至一百零二岁去世。


与此相反,缺乏道德修养的人,特别是那些被名利枷锁困住手脚的人,常常斤斤计较、患得患失,他们往往会未老先衰,自然难登"仁寿之域"。


唐代著名禅师石头希迁又被称为"石头和尚",九十一岁时无疾而终,谥号无际大师。希迁曾为世人开列十味奇药:"好肚肠一条,慈悲心一片,温柔米半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。"


服用方法为:"此药用宽心锅内炒,不要焦,不要躁,去火性三分,于平等盆内研碎,三思为末,六波罗密为丸,如菩提子大,每日进三服,不拘时候,用和气汤送下。


果能依此服之,无病不瘥。切忌言清行浊,利己损人,暗中箭,肚中毒,笑里刀,两头蛇,平地起风波。以上七件,速须戒之。"希迁的养生奇方其精要在于养德。


养德"不劳主顾,不费药金,不劳煎煮",却可祛病健身,延年益寿。德高者对人、对事胸襟开阔,无私坦荡,光明磊落,故而无忧无愁,无患无求。身心处于淡泊宁静的良好状态之中,必然有利于健康长寿。


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恬淡虚无


古人认为要达到健康长寿、颐养天年必须要"志闲而少欲,心安而不惧。美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕",这句话告诫人们要安于平淡的生活,不要追求过分的物质享受,不要与别人攀比,更不要有非分之想,要随遇而安,心安理得,才能知足常乐,情志舒畅,并达到较高的道德修养。


纵观现代社会,人们的物质生活水平越来越高,而身心疾病的发生却越来越多,工作和生活中诸多的压力长期无法消除,紧张焦虑的情绪无处宣泄,亚健康和抑郁症成为都市人的多发病。


如果我们都能够按照《黄帝内经》教诲的那样"恬淡虚无",稍微降低对物欲的追求,就能够给自己减压,从而达到精神内守,身心愉悦的状态,那么长寿就不是个难题了。


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